听竹山人写的竹山故事
亲爱的听众朋友大家好
今天为您分享的文章题目是：
在疫情中眺望未来
作者：袁 斌
风起于青萍之末，浪成于微澜之间，疫发于野物之殇。此刻，“封城”令下，窗外一片沉静，无车马之喧，无行人之语，我能想象到，小城的角角落落都弥漫着清冷的气息，每个人的心底都起伏着不尽的波澜，新型冠状病毒感染的肺炎形成的疫情，犹如野生动物被害之后幻化而成的哀怨的幽灵，静静地潜伏在我们的身边，无质又无形，谁也不知道它会在什么时候潜入我们的身体，进而威胁我们的生命，我们也不知道，这个幽灵将和人类对峙多长时间，毫无疑问的是，我们一定会战胜幽灵，然后步履匆匆地奔向未来。但现在，这个幽灵已经对“舌尖上的中国”造成了极大的损害，十多亿人被迫划地为牢。我们也相信，疫情必将扑灭，人类终将面向未来，但现在，我们只能在疫情中，悄悄啜饮这个幽灵带给人类的苦酒，只能在疫情中，眺望着明天乃至未来的种种美好的画面，未来的生活中，还会有这个可怕的幽灵吗？
配图来源：新华社
事实上，人类的瘟疫史上，常常伴随着动物们飘忽不定的身影，即使是驯养了数千年的家畜——甚至号称人类最忠实的朋友的动物，也能在人类毫无防备的时候给人类冷冷的一击，如疯牛病、狂犬病，这两种近乎无解的传染病，人类至今研制不出治疗的药物。野生动物身藏的病毒和细菌更多、更奇特、更神秘，随便拿出一样，就是人类闻所未闻、见所未见的大杀器，人类避无可避、防不胜防，比如这次的新型冠状病毒。
不过，把疫情归罪于蝙蝠堪称人类的厚颜无耻。人类与动物本来都是大自然的一部分，大路朝天，各走一边，你来我往，各不相干。俗话说：蛇不乱咬，虎不乱伤。那些怀揣各种病毒、病菌或其它致病物的动物，就像是牙贮巨毒的蛇，你不犯它，它不犯你，“岩老鼠”固然身藏各种毒物，但那些毒物与它和谐共生，与人类何干？如果人类不去招惹它们，何至于引火烧身？当然，从弱肉强食的丛林法则中杀开血路的高级动物，不可能与各种动物老死不相往来，但我们必须明白，我们应该怎么和各种动物打交道。人类固然是大自然的长子，但这个世界有太多的奥秘，人类对这个世界的认知近于无知，知道的越多，未知也越多。相对于自然的深广，人类实在太过浅薄。比如这次新型肺炎，我们知道了它的源头是蝙蝠，却不知道病毒是怎么传染给人的，或者说，人是怎么把本来在蝙蝠身上的病毒，成功地引进了自己的身体呢？
很多人以为，人类是自然的主宰，完全有能力对大自然予取予求。谬矣。面对大自然，人类任何的自高自大都会危害自身，大自然不动声色的反噬，足以让人类追悔莫及。没有人确定这次疫情是怎么传到人身上来的，但确实有人吃蝙蝠！只是人类吃了蝙蝠的肉，并不能够像蝙蝠一样飞翔，却被蝙蝠身上携带的病毒逼成了今天这副德性……
人类和动物乃至大自然里的一切是命运共同体，荣辱与共，祸福相依，人类必须保持对大自然乃至一切生灵的敬畏和谦卑，努力克制贪念，理解生命的真谛。
年轻的时候看论语，觉得颜回是一个怪人：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”住得差，吃得差，他有什么可乐的呢？现在看颜回，他不愧“复圣”的名头。人生一世，知足常乐。如果你想要，全世界给你也不够；如果你知足，很简单的物资就够了。人呐，别要多了，过犹不及，吃多了撑肚子，喝多了胀肚子，吃好了会发胖，补狠了会流血……古人云，大象无形，大音稀声，大道至简，做一个简单的人，挺好。人这一生怎么简单？惟勤惟俭而已，勤是创造，俭是节制。人生的意义不是为了索取，而是为了奉献。勤和俭相加得来的东西，大于索取的，那么生命就有了意义，如果勤俭所得小于索取，人生就没有什么贡献了……
被疫情包围的日子里，我们正好观察、沉思和眺望。或许，这次的疫情只是大自然或者野生动物给人类的一个提醒或者警告，但眺望以后的岁月，我们会不会更加文明？会不会再向野生动物露出锋利的牙齿？再遇到灾难的时候，我们能不能更加从容？……
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作者简介：
袁斌，县融媒体中心副主任
朗读者：
郭海荣，现供职于竹山县疾控中心
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