春秋战国时期，陕西汉中、河南南阳、湖北襄樊等地，兵家起事，战事不断，与战争有地缘关系的鄂西北一度成为朝秦暮楚的战乱之地。地处深山的官渡水路通畅，成为人们躲避战乱最好的栖居地。饱受战乱之苦的人们，沿汉水逃亡而至于官渡。大批来自陕西安康、汉中，河南南阳的难民成为官渡后来的永久居民。移民带来了先进的生产生活方式及文化基因，此地流行传唱的秦腔楚辞，成为移民思念家乡的精神寄托。汉代以后，此地渐成移民小镇。自唐至清再到民国，竹山官渡先后经历过三次移民浪潮，荆汉平原的大鼓、川东地区的川剧和川号子等民间文艺形式，开始流行于堵河流域，被当地居民接受并广泛传唱。
受移民文化的强烈冲击，堵河流域的官渡本土文化，与移民文化重新组合，形成了独具一格的堵河流域文化范式，官渡民歌此时成为一种重要的民间文化资源，受到民众的喜爱和传承。官渡民歌摄取了东西南北多元文化因子，具有承南继北、兼东容西、龙飞凤舞、巫史并存，“集秦腔楚韵巴风于一体”的混血型特点。
官渡民歌以官渡河流域地方流传的民歌曲目为主，由境内民歌手演唱，调式多样，歌词内容较为集中的反映了官渡河流域的民风、民俗、民情。按曲目分类可分为六大类，分别为：情歌类如《单探妹》、《双探妹》等；生活歌类如《十对花》、《单身男》等；劳动歌类如《薅草锣鼓》、《打夯号子》等；历史歌类如《三十六朝》、《十二月唱古人名》等；仪式歌类如《开歌路》、《升佛》等；新民歌类如《官渡十景》、《拥抱桃花源》等。
按民歌演唱形式分类可分为三大类：小调类，如《月亮闹五更》、《十姊妹》、《彩船歌》等；川号子类，如《郎从高山打伞来》、《太阳过了河》等；山歌类，如《手拿水瓢打青苔》、《薅草锣鼓》等。小调唱来婉转悦耳，余音绕梁，叩人心扉；川号子类唱来高亢浑厚，气势磅礴，荡气回肠；山歌类唱腔音高气爽，粗狂奔放，朴实大方。其内容形式丰富多彩，歌声悦耳动听。官渡民歌语言生动活泼，朴实大方，通俗而不庸俗，修辞运用巧妙，心理描绘细致入微，有较高的民俗学、美学和文学价值。歌手开展经常性的艺术交流、比赛与创作活动，官渡镇现有民歌手一百余人，其中知名歌手40余人。歌手李文贵、熊仁宝、黄继珍、贺书清、叶超等曾应邀于1999、2000、2001年到广州、武汉、上海旅游博览会上进行民歌展演，在2006年十堰市“武当杯”民歌大赛获奖。官渡民歌2010年被列入市级非物质文化遗产，2011年被列入省级非物质文化遗产。
官渡民歌传承人熊仁宝在“秦巴民歌擂台赛”上演唱《单生记》
竹山官渡民歌项目传承人张佑德黄继珍夫妇演唱 《双探妹》
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