徐 炜
每当夜幕降临的时候，小城里各种各样的灯火就亮了起来。灯火是夜晚的象征，更带给人们一份家庭的温馨。汪曾祺在《冬天》里写到“家人闲坐，灯火可亲”，灯火之所以可亲，是因为烛下有你我要守候等待的人。灯火的意义远不只是这一缕思乡的情怀，它还是“夜市千灯照碧云”的繁华奢靡之景，亦或是“三更灯火五更鸡”的勤奋刻苦之志。每个人心中都有一盏属于自己的灯火。
小时候，我是很害怕走夜路的。眼前是晦暗深邃的虚空，鼻中是凝滞苦涩的气息，耳际是细弱可疑的回声。心中的害怕既是对黑暗本身，也是对内心深处的恐惧的敬畏。天上无星无月，有时吹来一阵凉风，黑暗在面前悄然分开，又在背后迅速合拢，只有路面上的水洼是亮的。而唯一给予我希望的，就是前方那不知道什么时候会出现的灯火。虽然仅仅是一点微光，但是那萤火一般微弱的亮光能给人带来温暖，驱散黑暗和恐惧，指引着我一步步向前走去。
我的老家在农村，爷爷奶奶是从大山里搬进小县城定居的。小时候，爷爷奶奶经常讲故事给我听，其中那些关于灯火的故事，我现在仍然记忆犹新。上世纪六七十年代，农村家家户户用的还是煤油灯。一根用线捻成的灯草或细绳浸在煤油里，一粒如豆大的火光便温暖了整个屋子。昏黄的灯光下，母亲们带着顶针或缝衣或做鞋。一针针、一线线，把对孩子们的关爱和温暖全部纳进鞋底和夹袄里，织出一家老小所有的吃喝用度。这一豆小小的灯光，是那一辈人生命中孱弱而又永远的温暖。
灯火似乎自古以来就深受读书人的喜爱，与读书息息相关。“囊萤映雪”故事讲到古人一只一只地捉萤火虫，捉了满满一玻璃瓶，回家后拿纱布包着，做了个“萤火虫灯”，用这灯照着读书。几百只萤火虫挤在一起，光芒也不会太明亮，更多的还是靠着古人好学的专注才能读得下去书。读书的灯还是要明亮稳定一些，灯光明亮，人的精神自然也专注了。在我们上学的时候，学校教室里已经普遍装上日光灯、白炽灯了。这明亮稳定的白光相比起原来煤油灯的黄光，确实更使人专注，更有利于读书。凭借着这明亮的灯火，一个又一个的大学生走出了山村，拥抱了梦想。曾经那一窗窗挑灯夜读的灯火里都包裹着一个个值得称道的故事，一段段感人至深的传奇。
古人写“吹灭读书灯，一身都是月”，多么鲜活生动，叫人怎能不羡慕这种诗意的夜读呢？如今，别说是煤油灯，就连白炽灯也退出了历史舞台。现在的灯，恐怕是没办法吹灭了，这其实是一种传统文化的消弭。“读书灯”灭了，但是百姓心中的灯却亮了起来。近几年，县里实施了大规模的亮化工程。公园里，树枝上一条条线灯如碎银点点，桥栏上一串串彩灯如星光明灭，绵延数里，灿若星辰，随着灯光的闪烁，如梦如幻，朦胧而神秘。望不到尽头的街灯如天上的星辰，临街建筑的霓虹灯更是流光溢彩，桥上水边，五颜六色，甚至还有远程探照灯在天空洒射。灯的嬗变历程，折射出我国经济的快速发展，更见证了家乡父老乡亲生活质量的大幅提升。当看着满堂通亮的灯，我的眼里心里就充满了温暖的光明。国家改革开放的好政策也是一盏灯，这灯火照亮了城乡的千家万户，它在夜里亮着，更在心里亮着。
只要心中的灯火不曾熄灭，即使道路再崎岖难行，那片光明也会孜孜引路，如愿而归。《清明上河图密码》中的赵不尤察觉到国势之虚弱危殆，常涌起忧世之叹。作了首《醉东风》：“东风席卷，一夜凋残遍。万里江山春色黯，可叹无人照看。年年岁岁追欢，朝朝暮暮谁闲？梦里烟花过客，醒来谁理残篇？”他转而自诫道：何必做此悲声？太平何须壮士勇，岁寒才见松柏心，徒忧无益，不如尽力做好手边事，对得起己心，便是无负于天命。于是他又想了想，将最末一句改为：“以我心灯一盏，照他长夜寒天。”“梦里烟花过客，醒来谁理残篇？”抒的是心中郁结之情。改为“以我心灯一盏，照它长夜寒天”后，意境顿整，这正是“愈战愈败”到“愈败愈战”的区别。刚正秉直如赵不尤，也会频遭打击而消极颓靡，但心中的灯火让他脱离了情绪的支配，重新振作了精神。
灯火并不仅仅只是都市那些闪烁的霓虹，有些灯火一直亮在自己内心最安静的角落。黑夜里的灯火驱散了黑暗和恐惧，读书时的灯火照亮了未来和理想，新时代品种繁多的各式灯火，折射出的是时代的变迁和社会的进步，心中的灯火燃尽胸中郁结之情，催人越战越勇。擎起属于你的灯火，它让你在一片茫然中绝不迷失自我，在泥泞的道路上一步一个脚印，在人生的征程上永远不会退缩。
（作者单位：竹山县柳林乡人民政府）
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